Ritos de puberdade em Gana - tipos e significados

Os ritos de puberdade em Gana são algumas das atividades culturais profundamente enraizadas das quais muitas de nossas comunidades participam. Claro que houve influências da educação, modernização e contra-ensinamentos missionários, mas ainda assim, essas práticas não desapareceram. Não é de admirar que muitas pessoas em todo o mundo afluam ao nosso país, anualmente, para testemunhar esses magníficos eventos de iniciação.

O que são ritos de puberdade em Gana

A cerimônia da puberdade apresenta uma oportunidade para um menino ou menina adolescente ser plenamente reconhecido como um adulto em nossa sociedade. Esta fase, que é tipicamente caracterizada por crescimento e maturidade física, bem como mudanças emocionais nos jovens, é considerada crítica em nossas comunidades. Este é o momento em que eles precisam ser intensamente lembrados dos valores culturais e ensinados seus papéis como jovens adultos.

Basicamente, é por meio desses ritos de puberdade na África que as meninas recebem destaques dos ideais tradicionais de feminilidade. Elas têm o direito de se casar, mas ainda assim precisam ser moldadas para se tornarem boas esposas. Os meninos, por outro lado, são incentivados a se tornarem responsáveis ​​por suas famílias. Em geral, eles são preparados em questões de casamento, procriação, vida sexual e responsabilidades familiares.

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Curiosamente, os ritos de puberdade masculinos em Gana não são tão comuns quanto os femininos. Por exemplo, certas comunidades como Akan e Krobo, das regiões sul e leste, são apenas as meninas que se submetem a essas cerimônias. No entanto, os ritos de puberdade no norte de Gana incluem meninas e meninos.

Bem, esses ritos não são tão regulares para os meninos porque, ao contrário das meninas, os meninos são ensinados desde muito jovens a ser corajosos e responsáveis. Por exemplo, na tribo Sisaala, no alto oeste do nosso país, os meninos sempre andam na companhia dos homens. Eles são ensinados todos os aspectos da responsabilidade da masculinidade, exceto o sexo - que vem mais tarde, quando estão totalmente maduros. Em suma, a importância dos ritos de puberdade entre essas comunidades ainda é reconhecida.

Embora os ensinamentos sejam mais ou menos os mesmos, os ritos de puberdade em diferentes culturas são conduzidos em seus próprios estilos únicos. O código de vestimenta, os rituais e o período das cerimônias diferem de uma comunidade para outra.

Geralmente, muitos deles costumavam durar meses, mas devido à interferência da geração moderna, eles diminuíram gradualmente para apenas alguns dias. O avanço tecnológico também desempenhou um grande papel nas práticas, por exemplo, na tribo Krobo as marcas costumavam ser feitas nas costas das mãos dos participantes. Isso foi substituído pela fotografia.

Exemplos de ritos de puberdade em Gana

Um país que é composto por um grande número de tribos e clãs étnicos, existem vários tipos de ritos de puberdade em Gana que são fascinantes. O povo Ga-Dangme, particularmente a tribo Krobo, é uma das comunidades populares com uma cerimônia cativante conhecida como Dipo. Os ritos de puberdade Dipo são geralmente realizados entre o mês de fevereiro e maio. Por outro lado, os ritos de puberdade entre as ovelhas são referidos como Nugbet enquanto Bragoro ou Brapue está entre os Akan. Eles são todos muito populares, a julgar pelo fato de que os ritos de puberdade de Gana fazem parte da atração turística.

Os espectadores - muitos deles turistas - não querem perder os rituais e as danças tradicionais. Eles viajam para as cidades de Krobo todos os anos para deleitar seus olhos. A indústria de miçangas, consequentemente, prospera durante esses tempos.

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Como os ritos de puberdade são realizados em Gana

Os aspectos fascinantes residem principalmente na ordem cronológica dos ritos e rituais da puberdade. Uma atividade leva a outra de forma muito organizada até o clímax do rito, antes de terminar com felicitações aos participantes. Aqui estão algumas das comunidades com suas versões dos ritos de puberdade.

Ritos de puberdade entre os Akan

O Bragoro, também conhecido como Brapue, é realizado após a primeira menstruação de uma menina. Normalmente, é a mãe da menina que anuncia a notícia enquanto se prepara para a cerimônia. Uma garota que está pronta para ser iniciada é chamada de Sakyima ou Brani.

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Antes que o rito aconteça, há uma preparação espiritual e material que deve ser conduzida. O arranjo espiritual do evento envolve descobrir se a alma da menina, conhecida localmente como ‘kra’, está de acordo com as atividades dos eventos. Quanto à preparação do material, geralmente requer coisas como alimentos, dinheiro, frango entre outros.

Ainda no modo de preparo, a menina a ser iniciada é apresentada à ‘rainha-mãe’ que simplesmente faz uma inspeção para verificar se está grávida ou não. A virgindade é considerada como pureza na comunidade e, portanto, é altamente valorizada.

As meninas que eram “impuras” antes da iniciação costumavam ser expulsas ao lado do homem que a engravidou. Mas, novamente, as coisas mudaram até agora, pois agora são realizados rituais especiais para tornar uma garota 'pura' novamente - mesmo depois de perder a virgindade.

No dia em que a cerimônia finalmente acontece, um anúncio é feito muito cedo pela mãe. Ela bate numa panela velha ou numa peça de metal de uma enxada para anunciar. Geralmente nunca leva muito tempo para as pessoas se reunirem. Músicas da cerimônia de puberdade, ou melhor, 'Brannwom' são tocadas enquanto as pessoas se reúnem.

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O primeiro rito para a cerimônia é chamado de 'inferioridade'. É conduzido por uma velha que tem fama de ter muitos filhos na aldeia. Os iniciados tomam banho, cobrem a cabeça até a cintura, mas deixam o rosto exposto. Ela é colocada em um banquinho três vezes; sentado e em pé repetidamente. É a terceira vez que ela fica parada sem ficar de pé. O banquinho geralmente é colocado em uma esteira coberta com um cobertor ou o tradicional pano de kente.

Uma bacia de latão conhecida localmente como 'Yaawa' é preenchida com água que tem folhas de 'Odwen' enquanto um ovo está imerso nela. Uma fruta seca ‘okro’ também é colocada ao lado do iniciado. Todos esses itens são simbólicos e altamente significativos para a comunidade.

Uma mulher senta-se ao lado do 'Yaawa'. Ela borrifa água na garota com 'Odwen Ahaban' ou melhor, folhas de Odwen. Acredita-se que a aspersão de água destina-se a afastar o espírito maligno que pode torná-la estéril e ser protegida. Sendo uma celebração, há muito júbilo e alegria enquanto as mulheres cantam e se movem ao redor da garota.

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A libação é então derramada no chão com vinho de palma para agradecer aos ancestrais e deuses por proteger a menina até a puberdade. Presentes de amigos, pais e parentes são apresentados a ela enquanto a celebração continua. Todos os presentes são exibidos em torno dela.

Após o banimento, 'ti-ya' ou melhor corte de cabelo segue em seguida. Ela recebe um corte de cabelo especial, pois é moldado em um estilo único chamado 'Dansinkran' - que é basicamente um penteado tradicional das mulheres Asante. O pai paga este exercício e é considerado capital para o iniciado. As unhas, assim como as unhas dos pés, também são cortadas enquanto ela se veste com um pano branco com os seios expostos. Contas também são enroladas ao redor dela no pescoço, pulsos e tornozelos.

O próximo rito é o banho ritual. Idealmente, deve ser realizado perto de um rio ou córrego. Mas, novamente, em uma situação em que nenhum rio está fluindo, a água pode ser simplesmente colocada em um 'Yaawa' para a mesma função.

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Sua cabeça, incluindo o rosto, é coberta com um pano enquanto ela é carregada para o córrego ou rio. Uma vez nas margens do rio, a mulher responsável retira cuidadosamente o pano e a mergulha na água por três vezes consecutivas, enquanto uma oração especial é feita aos “espíritos da água” informando-os de sua presença e propósito.

A 'Brani' é então sentada em um banquinho enquanto o limão é espremido para que o suco escorra em sua cabeça. ‘Eto’ que é purê de inhame, um ovo e três folhas da árvore ‘edwono’ são jogados no rio. Existem algumas comunidades que vão na frente e enterram partes das unhas dos dedos das mãos e dos pés, bem como pedaços de cabelo na margem do rio.

Todo esse exercício é feito por quatro mulheres e elas usam uma esponja nova, suco de limão e sabão para banhá-la. Uma vez que ela está limpa e 'transformada' em uma mulher, ela está vestida com um rico tecido kente com um par de novas sandálias 'Ahenema' para complementar seu novo visual. Seu penteado é novamente remodelado bem. Ela é então levada para casa como uma rainha sob um guarda-chuva colorido enquanto as canções de “bragoro” são cantadas melodiosamente.

Quando ela chega em casa, ela é então apresentada à cerimônia de toque de boca 'Anoka'. Os alimentos são basicamente pele de elefante, banana, purê de inhame, ovos cozidos e amendoim torrado. Esta é geralmente uma cerimônia de dedicação. A libação é derramada primeiro para honrar os ancestrais e, em seguida, os alimentos são colocados em sua boca para ela provar. Cada alimento é seguido por uma oração. Por exemplo, quando ela prova a pele de elefante, a oficiante reza e diz: “Que o elefante lhe dê seu ventre para que você tenha muitos filhos”.

A cabeça do iniciado é então coberta com um pano enquanto um ovo cozido é colocado em sua boca. Ela tem que engolir o ovo inteiro sem mastigá-lo ou mordê-lo. Ela tem que fazer o mesmo com o purê de inhame. Acredita-se que se ela morder ou mastigar qualquer um desses itens, ela pode se tornar estéril!

Chegando ao clímax da cerimônia, há mais uma atividade. Ela segura as mãos de duas crianças, um menino e uma menina. De acordo com as instruções dadas a ela, ela gentilmente solta as crianças enquanto elas correm para uma grande tigela de ovos e purê de inhame. Assim que os dois tocam na comida, todas as outras crianças na linha lateral também correm e lutam por ela.

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O iniciado é então vendado e solicitado a tocar duas das crianças. Acredita-se que se ela conseguir tocar um menino e uma menina, ela terá filhos de ambos os sexos.

A cerimônia termina com um banquete para a iniciada e seus amigos. Há festa e alegria no ar. Eventualmente, após o término oficial, o domingo da semana de iniciação é ‘Ndaase’, um dia de ação de graças.

A mulher recém-transformada se veste com um rico pano kente e é acompanhada por suas amigas que estão igualmente bem vestidas para as casas das pessoas que fizeram de toda a cerimônia um sucesso.

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Ritos de puberdade entre os Krobo

Os ritos de puberdade entre os Ga, particularmente o povo Krobo, envolvem igualmente uma série de performances, assim como a comunidade Akan. Embora haja uma série de diferenças entre eles, algumas atividades são de alguma forma semelhantes. Por exemplo, eles também realizam um banho ritual, corte de cabelo especial e cerimônia de “degustação na boca”. Uma série de libações também é derramada para honrar os deuses.

Acontece no mês de fevereiro. Os anúncios são feitos para qualquer pai com uma filha na puberdade para trazê-la à luz e deixá-los ser 'transformados' em mulher Krobo.

Vantagens dos ritos de puberdade em Gana

Bem, o significado dos ritos de puberdade em Gana pode ser facilmente percebido pela seriedade e religião das cerimônias. Tudo está em ordem enquanto respeito e reconhecimento ainda são dados aos deuses.

A importância dos ritos da puberdade também pode ser vista a partir de como uma menina adquire conhecimento sobre a feminilidade ideal. Suas tradições culturais, como vestir, dançar e tocar bateria, são ainda mais incutidas nela. Ela também traz honra não apenas para si mesma, mas também para seus pais e familiares. Quanto aos homens, eles agora têm o direito de se casar e cuidar de suas famílias.

Em conclusão, os ritos de passagem da puberdade em Gana não são apenas parte do orgulho da África, mas são destinados a educar os jovens sobre a responsabilidade que vem com sua maturidade biológica. O auto-respeito é um dos valores que é constantemente ensinado para que se torne o futuro líder.